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2003年以来，为维护区域生态环境，鄂温克猎民放下猎枪全面禁猎，施行生态移民，鄂温克人下山定居在敖鲁古雅鄂温克民族乡（以下简称“敖乡”），开端过上现代日子。
使鹿鄂温克族被称为“我国最终的打猎部落”，是鄂温克族中人口最少的一支，只要200余人。他们终年与驯鹿为伴，在大兴安岭密林深处养殖着我国仅有的1400余头驯鹿，是我国仅有养殖驯鹿的民族。
现在，敖乡的旅行招牌声名鹊起，已经成为呼伦贝尔重要的旅行景区之一，游客川流不息。
在敖乡，一共日子着62户鄂温克人，其间只要14户仍在养驯鹿。由于母亲柳霞的原因，雨果家是这14户中最终一个步入现代旅行业的，柳霞舍不得，也不忍心让驯鹿遭罪。
柳霞是纪录片导演顾桃“鄂温克三部曲”之一《雨果的假日》里的女主人公，直至逝世，她的终身都在大兴安岭的深山中与驯鹿为伴。
2023年6月初，雨果第一次带驯鹿走出阿龙山，到额尔古纳一个草场景区，供游客观赏。部分游客本质不高，摄影时硬拽着鹿角，带宠物进鹿圈，喂驯鹿吃零食，乃至有人在鹿圈旁随地大小便……到了8月中旬，雨果带去的驯鹿全都瘦了一圈，还有鹿尿了血。雨果决议提早带驯鹿回家，合同要求待满五个月，为此他赔了老板3万元。
张强是雨果的发小，现在正在额尔古纳一处私家景区照看驯鹿。张强说，驯鹿是一种不适合被圈养的动物。
驯鹿怕热，夏天穿行在林子里找食物时，毛会被树枝刮掉，掉得很快。景区的驯鹿毛都掉得很少，气温一高就浑身伤心。驯鹿喜爱吃苔藓，一头成年驯鹿一天能吃下一麻袋苔藓，商业性的圈养不利于它们寻觅食物，很难保持本身养分平衡，最终会导致驯鹿体质下降、消瘦乃至逝世。
张强和雨果都觉得，他们这代人对驯鹿的爱情，和老一代人是相同的，这是刻在民族基因里的，“仅仅咱们多了这些纠结”。
关于今天的使鹿鄂温克族而言，驯鹿是他们最重要的经济来源，而干旅行又是取得经济收益最直接、最快速的方法。“不干旅行你没钱，没钱你怎样养驯鹿呢？”张强说。
雨果的宗族在鄂温克人中很有威望。他的太姥姥妞拉是民族最终一位萨满，姥姥芭拉杰伊是仅有一个写过书的鄂温克人，大姨柳芭和大舅维佳都是画家，都曾在中心民族大学学习。
威望之外，是这个宗族的悲情命运：柳霞和维佳都是重度酒精依赖患者。柳霞早年丧夫，由于酗酒，被判定为没有抚育才能，2003年，雨果被政府送到江苏无锡的校园读书，一走便是十年，这期间他只回过森林三次。
大学毕业后，雨果先后在北京、成都作业过。2019年，雨果在成都日子，他描述那时的自己有安稳的爱情、作业，“日子很巴适”。有一天，敖乡一位民警给他发来一段视频，视频中，驯鹿为了抢吃豆饼，把母亲撞倒在地，那一刻，雨果决议从城市回到森林。
本年30岁的雨果，回忆起8—18岁的这段城市异乡日子，他以为，这段阅历在相当大程度上改变了他的人生，用他的话来说，自己变成了“夹在城市与森林中的人”。
他和张强相同，与老一代鄂温克猎民不同，不想整天待在山上守着驯鹿，“触摸了网络和外面的国际后，谁想在山林里过原始日子？”张强喜爱城市，山上的日子实在太孤单了。
与此同时，雨果特别的生长阅历，使得他与大部分同龄鄂温克人缺少共同语言。在敖乡，他的朋友们要么忙着成家买房，要么热衷于考公进体系。雨果告知一位朋友，未来他想做独立导演，朋友问他：“这作业有五险一金吗？”
2023年11月，柳霞因病逝世。五年前，雨果为了母亲回到森林，母亲离世后，雨果有很长一段时间没有上山。
一些重视他的网友主张他要多上山拍驯鹿，运营好自媒体。曾有一位粉丝对雨果说，“咱们是由于喜爱你妈妈才重视你，而不是喜爱你自己”，雨果心里既高兴又伤心，他能显着感觉到，许多人之所以重视他是由于想在他身上再看到母亲的影子，但他做不到母亲那样，一辈子以山林为家，“我们都要过好自己的人生”。
在雨果看来，对驯鹿的酷爱并不只要守在山上这种方法。他的愿望是走遍国际上养殖驯鹿的国家，拍一部与驯鹿有关的纪录片《驯鹿之地》，“可是我永久知道我的根是大兴安岭，我是一个鄂温克人”。
“大兴安岭的孩子”雨果，夹在城市与森林之间
09:11央视网音讯（记者 王静远）：敖鲁古雅是鄂温克族寓居的部落，坐落内蒙古自治区呼伦贝尔市根河市最北部的敖鲁古雅河畔。敖鲁古雅为鄂温克语，意为“杨树旺盛的当地”。2003年以来，为维护区域生态环境...
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